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《三国志》中的廉政思想与故事之曹操
来源:顺庆区纪委、西山风景区管理局        发布时间:2015-06-29 16:01:22

 

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陈寿著《三国志》封面

 

    东汉末期,朝廷腐败、民生凋敝,社会动乱、国家四分五裂。魏蜀吴三国于乱世中收拾残局,成就鼎峙之业,各方厉行廉洁政治,务民生之实,促进了社会发展进步。观照三国史,我们可以得出这样一个结论,它既是一部腐败史,也是一部廉洁史。品读三国廉政文化,对于今天的我们仍然具有十分重要的现实意义。

 

    曹操(公元155年-公元220年),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ,三国中曹魏政权的缔造者。

 

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    1.褒崇圣贤,砥砺修身
    世人赞美伯夷,是为了倡导廉洁的风尚,奢侈是最大的罪恶,俭朴是共同的美德。

                                                 ——译自曹操《度关山》诗
    【解读:曹操一生从政始终以历史上的廉士为榜样,大力弘扬和自觉践行中华民族清廉俭朴的优秀文化传统。】

 

    2.澄清吏治,三举并用
    曹操整肃吏治,始终做到三坚持。坚持慎用地方长吏和朝廷管官之官:长吏是实现政通人和的连心桥,长吏廉能则民安国泰;管官之官清廉则官得其人,才尽其能,庸贪之吏不能乱政害民。坚持教育引导:褒奖廉能恪职官吏,树立风清气正典型。坚持奖惩并行:廉者赏、贪者罚、能者进,庸者退,确保队伍的纯洁性,提高担责的自觉性。
                                                 ——译自《三国志•魏书•武帝纪》
    【解读:曹操整肃政风,从源头上坚持“三个抓住不放松即抓住要害部门不放松、抓住主政官员不放松、抓住惩防并举和赏罚并用不放松。”】

 

    3.崇尚俭朴,垂范官民
    曹操素有“雅性节俭”美称。身为丞相不怕失身份,无皮帽时则戴平民的缣帛便帽;约束妻妾侍女不穿锦绣不饰杂彩;帷帐屏风补旧使用,被褥不绣花边。嫁女从简,不搞大操大办,连婚房帷帐都用平时的皁黑色而不用五彩,随嫁侍女也不过十人。因他的示范,朝廷上下兴起尚廉崇俭的风气,以至于选官用人都把是否节俭作为首要条件。
                                                ——译自《三国志•魏书•武帝纪》裴注
    【解说:曹操认识到官员腐败总是从贪图享乐开始的,抓廉政就必须把厉行节俭作为抓手和切入点,主政者必须自身率先做出表率,并且对家人也必须严格要求和严加管束。】

    4.手握大权,绝不滥用
    卞夫人的弟弟卞秉跟随曹操多年,好容易才做了个小小的别部司马,卞夫人因此常常抱怨,想让曹操给提拔。曹操用打趣的话语拒绝夫人求情,说:只能跟我做小舅子的人,不算多吧?卞夫人又请求多给卞秉拨些钱财,曹操生气地回答:你们干脆去偷抢吧,怎么就不知足呢!直到曹操死,卞秉都没有升过官职,也没有增加过俸禄。
                                                 ——译自《三国志•魏书•后妃传》裴注
    【解说:为国家执好政、用好权,绝不徇私枉法,是曹操从政一贯秉持的权力观和行使公权的底线。】

 

    5.兴批评监督之风 补执政偏缺之失
    吾充重任,每惧失中,频年以来,不闻嘉谋,岂吾开延不勤之咎邪?自今以后,诸掾属、治中、别驾,常以月旦各言其失,吾将览焉。……常以月朔各进(吾)得失,纸书函封,主者常给纸、函各一。
                                                  ——曹操《求言令》
    【解说:曹操坚持清廉从政,不仅做到严格自律,而且还通过建章立制把让下属能够切切实实监督自己形成常态。】

 

 

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